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算是至善，一定是圆教的佛果，才是真正的至善。何以极乐世界的环境至善？因为那里没有退堕之缘，所以往生就圆证三不退，一生决定成佛。其环境之善，没有比之更善的。这两句的境界，我们要认识清楚，它指出自己得的利益...感应，因为你有口无心。什么是心？‘信心、愿心、戒心、定心、慧心’。没有三学、三慧、三资粮，所以念这句佛号不相应。
‘俱来我刹中’，这是大开方便之门，没有条件，欢迎大家都来，来就不退，就成佛。不像...
净空法师
|五明研究|
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君子不二过」。以后好好精进，不要再懈怠退堕；知法犯法，那罪过可重了，这点不能不当心。希望大家受了戒要依戒做个好佛教徒，好好行菩萨道，拥护三宝度众生，做佛教在人间的桥梁，接引广大善男信女进入佛门，断恶修善...句话：恶人自有恶人磨，他造恶绝对会受恶报的，你不要在自己身上搞麻烦；搞上了麻烦，心里不能安乐！又弄得是是非非结下了恶缘。万事总是退一步好，所谓「退一步海阔天空，忍一句烟消云散」嘛！不要那么执著，佛法最...
佚名
|论坛精华|
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堕落。一般的人，修行经常退转，进步很难，退步非常容易。我们相续里有深重的烦恼习气为因，外面又有各种恶劣环境为缘，所以修行没有保证，时时有退堕的可能性。要想在五浊恶世修道成就，对一般人来说有很大困难。...虽然还在娑婆世界，实际上已经成了极乐世界的人。
如果我们不好好修，心里生起后悔的心、退转的心、不想往生的心，或者念念耽著轮回，堕在散乱、昏沉、懈怠的状态中，那我们的心就不能和佛的心相应，还是被业力...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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无明障蔽，常常偷闲退堕，不愿吃苦。虚云茶诗中告诉大众：“修心修道无如悟，谈妙谈玄总是闲。”[[6]]空谈佛禅没有任何一点实质性的价值，反增执障，顶多是多了一点生活中闲谈的资粮罢了。禅宗五祖弘忍早就说过“...佛足退。”[[23]]据传这是顿教之滥觞。佛陀拈花不语，旨在示大众如来境界不可说，应离弃语言文字障。虚云活用这则公案，说不但不能着文字相，连金婆罗花的相也不能着，乃至一切“有”“无”之相，也应当“放下...
冯天春
|五明研究|
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